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茶书网：《中国古代陶瓷款识》 的简介：
编号：GDZPS12305
本书汇集了从高古陶瓷到当代陶瓷的主要款识，特别是发掘了数量不菲的、早已湮没在历史尘埃中的民窑款识。“款”，可以解释为留住与叩敲。“识”，古通“帜”，是标志与记号的意思。古代钟鼎彝器上常常用叩敲与铸造的方式，留下标志和记号。这些标志和记号就是“款识”。“款识”是研究陶瓷断代的重要依据，也是研究陶瓷美学的重要依据。
目录
高古陶瓷款识
汉唐陶瓷款识
宋元陶瓷款识
明清纪年款
明代历朝纪年款
清代历朝纪年款
民国时期纪年款（1912-1949）
明清仿纪年款
历代堂府富斋款
宋代、元代府苑款
明代堂府宫斋款
清代堂府宫斋款
民国时期堂府宫斋款
历代吉祥款
历代花押款
历代紫砂款
弘全在紫砂研究领域侧重历史溯源与工艺解析，其著作通过诗歌、文献等资料还原了紫砂壶起源与发展脉络。例如引用清人吴冲之的诗句，详细描述了金沙寺僧制壶的传说，展现了宜兴紫砂文化的早期形态。弘全对中国古代陶瓷款识亦有研究。
本书汇集了从高古陶瓷到当代陶瓷的主要款识，特别是发掘了数量不菲的、早已湮没在历史尘埃中的民窑款识。“款”，可以解释为留住与叩敲。“识”，古通“帜”，是标志与记号的意思。古代钟鼎彝器上常常用叩敲与铸造的方式，留下标志和记号。这些标志和记号就是“款识”。“款识”是研究陶瓷断代的重要依据，也是研究陶瓷美学的重要依据。
目录
高古陶瓷款识
汉唐陶瓷款识
宋元陶瓷款识
明清纪年款
明代历朝纪年款
清代历朝纪年款
民国时期纪年款（1912-1949）
明清仿纪年款
历代堂府富斋款
宋代、元代府苑款
明代堂府宫斋款
清代堂府宫斋款
民国时期堂府宫斋款
历代吉祥款
历代花押款
历代紫砂款
弘全在紫砂研究领域侧重历史溯源与工艺解析，其著作通过诗歌、文献等资料还原了紫砂壶起源与发展脉络。例如引用清人吴冲之的诗句，详细描述了金沙寺僧制壶的传说，展现了宜兴紫砂文化的早期形态。弘全对中国古代陶瓷款识亦有研究。
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