编号：GDZPS1627

      《武夷山摩崖石刻与武夷文化研究》从图腾文化、神话传说到儒、佛、道三教文化,从自然山水到茶文化,从民俗到文学艺术,从书院到理学文化,从历史事件到旅游文化,等等,都有详细的考证和阐释。而将这些内容贯穿起来的,则是摩崖石刻。《武夷山摩崖石刻与武夷文化研究》作者的研究,不是抽象的图解化的概念论述,而是根据具体形象进行生动的描述和情景化的分析解读,既有感性形象,又有理论深度,读之使人有亲历其境之感,同时又能深入其内,体会其中的文化意蕴及学术价值。

武夷山作为世界自然与文化双遗产地,有着深厚的历史积淀和丰富的文化意蕴,而这一切都能通过镌刻于碧水丹山之间的摩崖石刻得以生动、形象、直观的体现。

常言道:“工欲善其事,必先利其器。”要研究武夷山摩崖石刻丰富的文化内涵,正确的解读方法非常重要。而正确的解读方法又是建立在对摩崖石刻基本特征的整体把握之上。这就要求我们首先要在广泛阅读的基础上,对武夷文化的基本内涵和基本特点有一个全面而系统的了解。其次还要深入山中,对摩崖石刻作一番切实的考察和切身的感悟。在整体上把握武夷山摩崖石刻基本特征的基础上,确立一套科学的解读方法。

通过几年来对武夷文化文献资料的研读和对山中摩崖石刻的实地考察和切身体悟,我认为武夷山摩崖石刻有如下十个基本特征,并在此基础上确立了相应的解读方法。

    朱平安,1957年生于陕西咸阳。1984年毕业于西北大学历史系。曾任宋明理学研究中心专职研究员和办公室主任,武夷文化研究所副所长。现任武夷学院旅游系副教授、副主任。

    致力于中国传统文化与武夷山地方文化的教学和研究工作,2008年获武夷学院首届教学贡献奖。

    曾主持和参与完成校级、省厅社科项目四项,发表论文30余篇,编著有《新编法律基础教程》、《武夷文学研究》(副主编)等。