编号：GDZPS11138

   书名《拈花意》，“拈花”二字，袭自爱花前辈周瘦鹃先生的《拈花集》。周先生以盆景大家名世，此书中时以瓶供配盆玩，则以拈花名插花，非仅佛祖，亦关凡人。“意”者，亦借插花与佛教的因缘，仿“何为祖师西来意”句式。爱美之心，人皆有之。人生遭遇插花，是极寻常事。寒舍中高矮方圆几件瓶罐，应时换季，插数枝银柳，一把野菊，不过随手摆布，顺眼即好，无所谓技艺，更遑论流派。就拈花入瓶这基本动作来看，随意插花以自娱，与任何顶尖的花艺、花道表演，并没有什么本质的差别，差别只在程式的有无。

    现代常说的插花，指折取一种或多种植物体的非根部分作为花材，经过技术修整和艺术设计，插入某种容器，形成新的观赏对象，以表达情感和意趣。它同盆景、园艺、雕塑、建筑等一样，属于造型艺术范畴。这是狭义的插花概念。广义的插花概念，则只以折花为基本要素，不必讲究造型，亦不必插于器皿，可以簪于头，佩于身。可以说，狭义插花是广义插花发展到一定阶段的产物。中华插花是历史悠久的民族艺术，也是东方插花的源头。中华插花文化是先民的智慧结晶，凝聚着人们对艺术与精神生活的向往。它是传统文化的有机组成部分，而且与园艺、色彩、绘画、造型、建筑等艺术有着多方面的交集，从一个侧面体现着国人的宇宙观、价值观、审美观。

    本书主要介绍中国传统插花艺术及其花道。中国古代传统插花，又名“瓶花”，有着独特的传统和讲究。本书系统地梳理了中国的插花理论和插花文化史，对插花艺术的源流和意趣，都有独到而详尽的阐发。作者的“纸上谈花”，是带着一种文化审视的眼光的，其关于插花艺术与中国传统文化的关系的思考给现代人以丰富的启迪。

目录

引言  拈花入瓶

上篇  源与流

  折花簪花插花

  借花献佛

  花靓人间

  瓶花有谱

  道成海外

  东西交融

下篇  艺与意

  花目品第

  主从使令

  选器护瓶

  折插沐养

  造境清赏

  宜忌监戒

尾声  野草闲花

修订再版后记

    薛冰，原江苏省作家协会专业作家，现任江苏省地方志学会常务理事、南京市地方志学会副会长。著有长篇小说《城》《盛世华年》，书话集《旧书笔谭》《版本杂谈》《古稀集》，文化随笔集《家住六朝烟水间》《书生行止》《饥不择食》《漂泊在故乡》，专著《南京城市史》《格致南京》《读南京》等五十余部。