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首页>产品信息>茶书网：《安溪传：这片土地上的人、祖先和信仰》的商品信息
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茶书网：《安溪传：这片土地上的人、祖先和信仰》 的简介：
编号：GDZPS12435
茶香之外，解码闽南千年文化。突破“铁观音之乡”的单一标签，本书以人类学视角剖开安溪的文明肌理。谢文哲深耕田野三年，将散落于族谱、庙碑、乡野口述的历史碎片与文献典籍结合对照，完整呈现闽南宗族制度、民间信仰与移民史诗的共生系统。书中对清水祖师等信仰、两岸宗祠同源性的考据，为理解中华文化在东南沿海及东南亚地区的存续提供了鲜活样本，堪称一部行走的地方文明密码本。
在祖先的脚印里，触摸历史的温度。当地方志遇见生命叙事，历史便有了呼吸。作者以“在地人”身份深入安溪十八里乡社，用亲近的笔触还原先民拓荒、建庙、迁播的生动场景。书中那些经历岁月的礼俗、祭祀、信仰与传说，不再是冰冷的史料，而成为连接当代人与先祖的情感缆绳——通过它们，我们将听见血脉深处的回声。
一县之传，照见乡土中国的韧性图谱。在城市化浪潮席卷的今天，本书完成了一场静默的文化抢救。通过剖析安溪这个极具代表性的闽南县域，揭示了中国乡土社会超稳定结构的奥秘：民间信仰如何团结多姓村民？宗族网络怎样维系跨海移民？谢文哲用40万字阐明，那些久远的乡规民约与祖先智慧，可能恰是应对现代性困境的珍贵镜鉴。
如果把与县的行政地位相同的市辖区也算上，中国一共有2800多个县级行政单位。本书是福建省首部关于“县”的传记。“县”不只是行政区划，更是一套社会认同体系，而《安溪传》的最大特色是以中国古代国家政权的乡里制度为框架，从“人、祖先和信仰”的关系切入，展示其作为中国“县域”组织单元系统的社会与经济、历史与人文。与城市化的“不确定性”相比，县的“稳固感”背后，是乡村、传统、习俗，是宗族、信仰、仪式，是自古以来人们的生计与日常，是困在都市里的我们试图遥望的“精神原乡”。进一步讲，“县”的治理事关“天下之安”，本书基于县乡世界丰富生活场景的“刻画”，对当下推进中国式现代化不无启迪。
目录
序一/宋怡明
序二/陈文令
自序
第一章 云中山横跨三乡 太华尖林田美厝
第二章 多卿詹氏尊族神 来苏胡女化九天
第三章 西北四地奉朱侯 上官六村祀尊王
第四章 八社义结铜锣庙 关帝信俗多姿彩
第五章 闽南户户拜观音 金谷赵氏昭宗风
第六章 湖头惠泽庙尊帝 长卿监王宫奉圣
第七章 金谷三乡敬广泽 诗山四保祭封茔
第八章 罗内境主供安山 崇善里主成茶神
第九章 蓬莱胡氏崇祖佛 龙湖祖师过台湾
第十章 参山叶氏古濑宗 惠泽祖伯永流芳
第十一章 剑山斗水称聚宝 宋室英名迹西溪
第十二章 举口溪畔漫古迹 由义四村称福海
第十三章 朝天山物华天宝 还一里人杰地灵
第十四章 松岩坑边魏荫种 菡萏山下多奇茗
第十五章 三社翁氏仰挡境 两岸董公祖龙门
第十六章 依仁溪畔灵护庙 里主原是押迁官
第十七章 光德里信仰多元 仙苑渡蓝溪鹅湖
第十八章 阆山挺秀城西南 同美美法皆陈家
第十九章 邑城香火源流远 清溪城隍俎豆馨
第二十章 宗教院深启溪场 永安里衍传谢家
第二十一章 湖头古称小泉州 民艺信俗世显扬
第二十二章 尚卿制造盛千年 青阳铁场入世遗
第二十三章 大坪社茶海明珠 集应庙灵响闽台
第二十四章 铁峰驷马连官桥 莲林苑廖属开先
第二十五章 还集庵岩礼诸神 长卿溪山留美名
第二十六章 石竹一庙昭山乡 东溪五村披福华
第二十七章 新康里茶韵名传 虎邱镇人文芳荃
第二十八章 故园茶路通世界 海国南洋连溪山
第二十九章 龙潭溪绕唐家村 英雄血洒青云楼
第三十章 举溪水澈流九龙 内灶山冈萃大千
第三十一章 仙景天成龙涓里 边陲大地富饶乡
第三十二章 刘王肇基芦田场 银瓶山下梅占香
第三十三章 霞山真珠属八社 白濑溪声弦管悠
第三十四章 瓷乡魁斗遍古窑 红色记忆颂千秋
第三十五章 桃舟一隘双溪宫 梯仔岭坡晋江源
后 记
谢文哲，福建安溪人。著有《安溪铁观音：一棵伟大植物的传奇》（合著，2010）、《茶之原乡：铁观音风土考察》（ 2013）、《香火：闽南文化札记》（ 2018，2023）、《天下清水：闽南人的信仰和生活》（2021）、《中国“差生”逆袭：一个山区县的发展求索》（合著，2021）等。作品曾获“中国最美图书”奖，列入国家新闻出版署“农家书屋”重点图书推荐目录和“经典中国”国际出版工程等。
茶香之外，解码闽南千年文化。突破“铁观音之乡”的单一标签，本书以人类学视角剖开安溪的文明肌理。谢文哲深耕田野三年，将散落于族谱、庙碑、乡野口述的历史碎片与文献典籍结合对照，完整呈现闽南宗族制度、民间信仰与移民史诗的共生系统。书中对清水祖师等信仰、两岸宗祠同源性的考据，为理解中华文化在东南沿海及东南亚地区的存续提供了鲜活样本，堪称一部行走的地方文明密码本。
在祖先的脚印里，触摸历史的温度。当地方志遇见生命叙事，历史便有了呼吸。作者以“在地人”身份深入安溪十八里乡社，用亲近的笔触还原先民拓荒、建庙、迁播的生动场景。书中那些经历岁月的礼俗、祭祀、信仰与传说，不再是冰冷的史料，而成为连接当代人与先祖的情感缆绳——通过它们，我们将听见血脉深处的回声。
一县之传，照见乡土中国的韧性图谱。在城市化浪潮席卷的今天，本书完成了一场静默的文化抢救。通过剖析安溪这个极具代表性的闽南县域，揭示了中国乡土社会超稳定结构的奥秘：民间信仰如何团结多姓村民？宗族网络怎样维系跨海移民？谢文哲用40万字阐明，那些久远的乡规民约与祖先智慧，可能恰是应对现代性困境的珍贵镜鉴。
如果把与县的行政地位相同的市辖区也算上，中国一共有2800多个县级行政单位。本书是福建省首部关于“县”的传记。“县”不只是行政区划，更是一套社会认同体系，而《安溪传》的最大特色是以中国古代国家政权的乡里制度为框架，从“人、祖先和信仰”的关系切入，展示其作为中国“县域”组织单元系统的社会与经济、历史与人文。与城市化的“不确定性”相比，县的“稳固感”背后，是乡村、传统、习俗，是宗族、信仰、仪式，是自古以来人们的生计与日常，是困在都市里的我们试图遥望的“精神原乡”。进一步讲，“县”的治理事关“天下之安”，本书基于县乡世界丰富生活场景的“刻画”，对当下推进中国式现代化不无启迪。
目录
序一/宋怡明
序二/陈文令
自序
第一章 云中山横跨三乡 太华尖林田美厝
第二章 多卿詹氏尊族神 来苏胡女化九天
第三章 西北四地奉朱侯 上官六村祀尊王
第四章 八社义结铜锣庙 关帝信俗多姿彩
第五章 闽南户户拜观音 金谷赵氏昭宗风
第六章 湖头惠泽庙尊帝 长卿监王宫奉圣
第七章 金谷三乡敬广泽 诗山四保祭封茔
第八章 罗内境主供安山 崇善里主成茶神
第九章 蓬莱胡氏崇祖佛 龙湖祖师过台湾
第十章 参山叶氏古濑宗 惠泽祖伯永流芳
第十一章 剑山斗水称聚宝 宋室英名迹西溪
第十二章 举口溪畔漫古迹 由义四村称福海
第十三章 朝天山物华天宝 还一里人杰地灵
第十四章 松岩坑边魏荫种 菡萏山下多奇茗
第十五章 三社翁氏仰挡境 两岸董公祖龙门
第十六章 依仁溪畔灵护庙 里主原是押迁官
第十七章 光德里信仰多元 仙苑渡蓝溪鹅湖
第十八章 阆山挺秀城西南 同美美法皆陈家
第十九章 邑城香火源流远 清溪城隍俎豆馨
第二十章 宗教院深启溪场 永安里衍传谢家
第二十一章 湖头古称小泉州 民艺信俗世显扬
第二十二章 尚卿制造盛千年 青阳铁场入世遗
第二十三章 大坪社茶海明珠 集应庙灵响闽台
第二十四章 铁峰驷马连官桥 莲林苑廖属开先
第二十五章 还集庵岩礼诸神 长卿溪山留美名
第二十六章 石竹一庙昭山乡 东溪五村披福华
第二十七章 新康里茶韵名传 虎邱镇人文芳荃
第二十八章 故园茶路通世界 海国南洋连溪山
第二十九章 龙潭溪绕唐家村 英雄血洒青云楼
第三十章 举溪水澈流九龙 内灶山冈萃大千
第三十一章 仙景天成龙涓里 边陲大地富饶乡
第三十二章 刘王肇基芦田场 银瓶山下梅占香
第三十三章 霞山真珠属八社 白濑溪声弦管悠
第三十四章 瓷乡魁斗遍古窑 红色记忆颂千秋
第三十五章 桃舟一隘双溪宫 梯仔岭坡晋江源
后 记
谢文哲，福建安溪人。著有《安溪铁观音：一棵伟大植物的传奇》（合著，2010）、《茶之原乡：铁观音风土考察》（ 2013）、《香火：闽南文化札记》（ 2018，2023）、《天下清水：闽南人的信仰和生活》（2021）、《中国“差生”逆袭：一个山区县的发展求索》（合著，2021）等。作品曾获“中国最美图书”奖，列入国家新闻出版署“农家书屋”重点图书推荐目录和“经典中国”国际出版工程等。
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